É verdade que o partido popular aqui do lado quer impedir a deportação de imigrantes grávidas se estas entregarem os filhos para adopção? Mas no século XXI ainda é preciso explicar porque é que separar os filhos dos pais é um crime desumano?
Mas os franquistas espanhóis ainda não perceberam que o rapto dos filhos de republicanos e sua entrega a famílias franquistas foi um crime hediondo? Que não podem vir, agora, no século XXI, repetir os crimes que praticaram no século passado? Pelos vistos não. É o mundo que está louco ou fui eu que li mal?
É mesmo verdade que o presidente do parlamento europeu, o italiano António Tajani, da Forza Itália, paladino da democratação venezuelana, pela força das armas e da sabotagem se preciso for, afirmou mesmo que o Mussolini até construiu umas infraestruturas? Que «até ter declarado guerra ao mundo inteiro, seguindo Hitler, e ter promovido as leis raciais [contra os judeus, a partir de 1938], além da questão dramática de Matteotti [dirigente socialista assassinado em 1924], fez coisas positivas» É o mundo que está louco ou fui eu que li mal? E continua a presidir ao pe? E não foi preso por branqueamento do fascismo? Mas o Tajani de má memória nem percebe as "construções" do fascista foram destruídas pela guerra em que enterrou a humanidade?
Mas os camisas negras italianos ainda não se arrependeram do rasto de morte e miséria que deixaram em Itália e no mundo?
Mas era este mundo desumano que se escondia, envergonhado, por trás das invectivas contra o socialismo real que pregava a liberdade, a igualdade e a fraternidade, a paz e o pão para todos?
Mas vocês querem mesmo um mundo de desigualdades gritantes, violência sobre os mais fracos, guerras e fome? A sério? Já alguém mais se apercebeu que a queda do bloco socialista foi uma perda para a humanidade que agora estamos a pagar com um recuo civilizacional de séculos?
Tudo isto a propósito das seguranças e inseguranças que alimentam neofascismos.
Contra a barbárie, exigir a segurança
(Alexandre Abreu, in Expresso Diário, 2019/03/14)
A extrema-direita, abertamente fascista ou ‘apenas’ xenófoba e ultraconservadora, tem crescido fortemente na Europa nos últimos anos, alcançando resultados eleitorais acima dos 10% e mesmo 20% nalguns países e participando atualmente no Governo em países como a Itália, a Áustria e os países do grupo de Visegrado.
A tendência não é apenas europeia, como sabemos, e conhecemos também as propostas e medidas sinistras a que está associada. A extrema-direita alia a mais extrema desumanidade face ao ‘outro’ – os imigrantes, refugiados e mais pobres, em particular – a um profundo reacionarismo social, por exemplo em matéria de emancipação da mulher, dos direitos LGBT e até de atitude face à violência de género, como assistimos recentemente com o Vox em Espanha. Promete instaurar um mundo baseado no ódio, na desconfiança e na recusa da solidariedade.
A sua retórica populista não ameaça, antes consolida, as estruturas de dominação das elites económicas e financeiras sobre as pessoas. Em contrapartida, dirige-se ferozmente contra os agentes culturais e intelectuais, cultivando o anti-intelectualismo e o anti-racionalismo. Uma vez alcandorada no poder, procura desmantelar as estruturas democráticas e do estado de direito, manietando o poder e a independência do sistema judiciário, da comunicação social e das estruturas da sociedade civil.
Há com certeza vários fatores que têm contribuído para explicar a ascensão da extrema-direita, mas parece inescapável a ideia que em grande medida esta constitui uma resposta perversa a uma ansiedade real e generalizada em face de processos que cada vez mais retiram segurança às vidas das pessoas.
A precarização das relações laborais, a erosão dos sistemas de proteção social, a ameaça existencial de degradação ambiental, a financeirização dos sistemas de provisão de habitação, saúde e educação, o agravamento dos níveis de desigualdade – tudo isto são elementos que minam as bases do contrato social estabelecido ao longo do século XX e que geram profunda ansiedade, facilmente suscetível de direcionamento contra vários ‘outros’ – os estrangeiros, os beneficiários de apoios sociais, em vários países novamente os judeus.
A resposta à ameaça da extrema-direita e do terrível mundo de ódio que esta nos promete tem por isso de passar por proporcionar mais segurança à vida das pessoas. Segurança no acesso à habitação, à saúde e à educação para todos independentemente do rendimento, e confiança no apoio na velhice e na doença. Garantia de um trabalho e um salário dignos, e confiança em respostas atempadas à crise ambiental. Segurança de que as lógicas de privatização e financeirização prosseguidas nas últimas décadas não continuam a expôr as pessoas e as suas famílias a riscos intoleráveis, e pelo contrário são revertidas de modo a proporcionar às pessoas e às comunidades verdadeiro controlo democrático sobre as questões que são para si essenciais.
Não se conseguirá responder a esta ameaça, que constitui um sintoma mórbido do neoliberalismo e da financeirização, com mais neoliberalismo e mais financeirização. Contra a barbárie, é necessário exigir mais segurança e mais democracia.
Sem comentários:
Enviar um comentário
O seu comentário ficará disponível após verificação. Tentaremos ser breves.